没啥兴趣。”

“这村子，确实和北方大多数农村差不多。”吴大志抬抬手，“不过，既然来了，干脆也到村里头简单走走吧。”

村里头的主要道路，都是水泥路，弄得还不错，他们就简单在铺设水泥路的路段走了走。

走到村中央，倒是有新发现，居然还有一处用铁栅栏围起来的“微型孤丘”！

和村外的那处天然孤丘相似，显然是仿照着用石头雕刻出来的。

也不知道村里人是啥意思，可能是为了有个“照应”？

“哎，怎么又是你们？”

正当他们三人稍稍驻足观看“微型孤丘”的时候，村主任又出现了。这人记性还挺好。

“哎哟，领导，这么巧啊！”吴大志笑了笑，“我们去采摘园来着，顺带逛逛。”

“我说你们自驾游出来玩，咋对着地水村使上劲了？”

“这地方很舒服，看来是风水宝地啊，就这个‘神丘’，我们都想拜一拜。”

村主任摆摆手，“你们拜有什么用？这是村里的神丘，村里人拜才有用，想拜神，去天井村的地藏庙啊？”

“地藏庙？”吴夺一听，也忍不住出了声。

“对啊，天井村的地藏庙，明朝的老庙呢，而且知道的人不多，就我们永县的人去拜。”

吴大志又问，“领导，去你说的天井村怎么走啊？”

“出村口的路，上县道，往西开一里路，然后看到一条挺宽的硬土路，往北拐，走到头就是天井村。”

······

天井村并不难找，而且环绕天井村的路还都比较宽。

地藏庙在天井村的村后，位于一处略高的土坡上。

庙前台阶下方两侧，各有一大片空地，都有不足一米高的石砌矮墙围着；一片带着简易小房，算作停车场，里头还停着几辆车。另一片里头，除了几口大水缸，啥都没有。

停车得花钱，进庙也得花钱。

不过花钱是好事儿，因为花了钱，就能名正言顺的问问题。

根据看守停车场的中年汉子的介绍，这处地藏庙，始建于明晚期，到了清代，香火一直很旺盛。

“乾隆爷还路过此地，赐银大修过哩。”中年汉子说得煞有其事，“民国的时候，又大修过一次，不过后来荒过挺长一段时间。现在你们看到的，是十几年前村民集资加上社会人士捐助，几乎算是重建了吧······”

确实，现在看这地藏庙，是挺新的。

汉子还说，之所以叫庙而不叫寺，是因为这地藏庙没有和尚主持，只有善信管理。

而化肥从停车场下车之后，却好似比较“凝重”的样子，眼睛一直眯着。汉子介绍的时候，它就很安静地站在吴夺旁边。

此处地藏庙，也是不允许携带宠物入内的；不过根据化肥的表现，这规定有没有都不重要了，因为他在庙门台阶下三米外就停住了，连走到门口的意思都没有。

停住之后，化肥就这么坐了下来，望着山门。

这个地藏庙，有两进殿堂；匾额上写的是行楷“地藏王庙”，但落款却龙飞凤舞，吴夺都没认出是谁写的。

山门供奉弥勒菩萨，倒座是韦陀护法，两侧则是哼哈二将。

“我先进去看看，你们在外头守着化肥等等？”吴大志提议。

吴夺和宁霜都点了点头。吴夺本来接着就想问问化肥，但是看化肥的样子，好似在“思索”，便就没有开口。

吴大志进了山门，又进了前院。前院正殿五间，中间为地藏殿，供奉地藏菩萨；旁边东西两间分别供奉文殊和普贤菩萨；最边上两间则是伽蓝和财神殿。

还有东西配殿，分别供奉释迦佛像、观音像。

后院的正殿就是大雄宝殿了。整体来看，算是常规的寺