秦的军功制已经彻底的崩塌。

可谓成也军功制，败也军功制。

就好比你们一群小老弟跟着老板创业，说好了创业成功以后，股份，豪车，豪宅，美女的。

可创业成功以后，说好的待遇都没了，就给你个一百平的三居室。

虽然不服气，但大家或多或少的也真的得到了一些好处，加上老板还在，没人敢去反对。

现在老板的儿子上位了，一上来就变着花样的想把老板分给你们的好处拿回去，还想让你们免费来打工。

这还能忍？

现在的秦朝，基本上就是这种情况。

所以，不论是历史上的刘邦，还是现在的王不饿。

当军队进入关中之后，关中各地百姓纷纷夹道相迎。

关中百姓与刘邦结缘在于约法三章之后，但是跟王不饿的汉军，却没有这么多的条条框框。

因为汉军跟历史上的刘邦不一样，刘邦在历史上此刻是背靠楚国，而汉军则是背靠汉国，拥有自己的国家，拥有自己的一套体系。

关中百姓用自己的热情来迎接汉军，所求无他，只希望汉王能够同意，将汉国的相关政策，也能照搬到关中就行了。

而最令人讽刺的是，当关中的一些百姓第一次听到汉国的政策的时候，第一反应竟然是不敢相信。

汉军暂时在郑县驻扎了下来，为期三天。

第二天，周边数十县的三老纷纷敢来郑县。

王不饿就在军营中接待了这些前来会面的各地三老。

三老并不是指三个老人，而是一个人。

三老其实就是个官名，掌一乡教化，其硬性条件为德高望重，年纪够大。

有没有文化不重要，重要的是邻里之间闹矛盾，你去劝说的时候，人家要愿意听你的话。

所以，别看三老都是一些老胳膊老腿，甚至走路都需要人搀扶的老家伙们。

但是在各乡，这些人说一句话，要比县令还要管用。

今日王不饿请来的便是各乡三老，人数足足五六十人。

“列位请坐！”王不饿满脸笑意的看着这些三老，通过一些细节，体现出了自己的细心。

例如，命人特意打造了凳子，虽然看着简陋，但对于这些上了年纪的三老来说，却是一项很好的人文关怀。

“王上，万万使不得……”一名老的连直起身子都困难的三老，在后辈的搀扶下稍显吃力的回复着王不饿。

三老虽然也有一些特殊的待遇，但是在这个时期，三老还远远没有达到几十年后的那种皇帝见了也要相迎的待遇。

三老的腾飞，源自于独尊儒术之后。

独尊儒术虽然极大的影响了华夏历史的多元化发展，但是却增加了百姓心中的皇权意识，以及很多思想方面的限制。

也就是说，儒术大行之后，华夏的百姓更懂规矩了，更好管教了，也比以往更加团结了。

也正是因为这个原因，所以很多事情，在这个世界上，只有华夏以及另一个剑走偏锋的国家能够做到，而在华夏自身来看本就应该的事情，却在外部被看作是不可思议，是对他们巨大的侮辱这种戛然相反的观点。

所以，王不饿的这一番态度，着实让这些三老们不太适应。

王不饿微微一笑，道“《论语》有言，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，诸位能被百姓推举为三老，必然备受百姓尊重，所以，列位受得起孤这一礼！”

王不饿此言一出，瞬间取得不少三老的好感。

三老可不都是文盲，也有相当一部分就是地方上的军功大户，原因你们懂的。

所以这帮人迅速的读懂了王不饿话音里面的意思，这不只是对他们礼遇的原因，也是汉王的其中一个施政理念。