第三百六十八章:一统西南(2 / 4)

界才行,要是没有炼虚合道的修为的话,那么就是一个小世界的天道,恐怕也是没有功夫理会你的。

“地”也是一样的,要是在高等世界的话,天和地都是并称的,而在陈凡他们这种世界里,地也代表着地府,所以一旦以地的名义发下誓言,那么这些誓言就会出现在地府的记录上。

只不过这种誓言有一种不好的地方,那就是要是那个违反了誓言的人不死的话,那么地府也是拿他没有什么办法,充其量也就是扣除他的一些阴德罢了,可是你要是死了,那么对不起,这阴曹地府中的惩罚,你也是少不了的。

陈凡这里所说的“君,”可不是单指的简单的皇帝而已,这里的君,陈凡指的是君主的意思。

也就是说,你一旦认主,那么就会和他形成“君臣”的关系,而这种关系,也是牢不可破的,有道是君要臣死,臣不得不死。

只不过想要形成这种关系,那么对于这个“君”的要求还是很高的,单只是到现在,陈凡还没有见到过有一个人能达到这种要求。

至于“亲”就更好理解了,这里的亲,指的是修士的父母妻儿等至亲,而不是那些七大姑八大姨之类的亲戚。

在修行界中,亲情的约束力是最强;同时也是最弱的,所有以亲人立誓的修士,誓言的约束力,完全就是要看那个立誓的人自己的。

而最后的“师,”虽然排在最后,但是却是在修士中最容易见到的,也是最普遍的一种关系。

在修行界中,有可能师徒的关系,才是最为亲密的,甚至有一些势力在灭人满门的时候,就连这种师徒的关系也会算在其中。

而背叛师门,也是在修行界中叫人最为不耻的一种行为,所以在很多的修行门派中,都是会将这一项,立为门派中的第一大戒律的。

就在陈凡在万灵大陆上“开疆扩土”的时候,天莲山这边也没有闲着,由陈修主持的作战计划,几乎就是在同一时间也已经展开了。

自从灵气复苏以来,这天下之间的门派,不知道有多少被灭又有多少兴起,蛊神教和巫神教能够留到现在,虽然其中有其审时度势和地域的原因,但是要是他们自己没有一些实力的话,那恐怕也是不行的。

这两教在上古的时候,本就是同出一源的,虽然因为在修行理念和法术的侧重上有所不同,甚至在最后还翻了脸,但是在面对外界的强敌的时候,他们两派,还是很齐心合力的。

说实话,要是别的门派想要拿下他们,要是不付出一定的代价,恐怕还是很难成功的。

因为这两教,本来就是以手段诡秘,而且阴险狡诈而著称的,其他门派的修士,要是稍不注意,就有可能会着了他们的道。

不过他们这次遇到了天道门,也就算是他们倒霉了,这么说吧,这天道门可以算是他们天然的克星了。

以蛊神教为例,他们的弟子多擅长施展各种蛊术,在对付其他门派弟子的时候,自然是无往不利的,但是碰到天道门的弟子,他们就只有落荒而逃的份了。

至于原因大家都是知道的,这天道门的内门弟子,是每个人都有一只怒晴鸡作为自己的灵兽的,而这怒晴鸡天生就专克各种五毒蛊虫,有了它们的存在,蛊神教的弟子在面对天道门弟子的时候,那还有什么施展的空间啊?

巫神教的弟子也是一样的,他们的弟子多以巫术害人,而这些所谓的巫术,多是些阴邪恶毒之术。

天道门的弟子修炼的都是玄门正宗的功法,在功法的属性上,正好克制他们的巫术,而那些蛊毒之术就更不用说了,陈凡的炼丹之术天下无双,天道门的丹药也是天下闻名,有了这些灵丹妙药,巫神教的那些区区小毒,根本就奈何不了天道门的弟子。

在加上陈修想要对付他们两教,也不是一天两天的事情了,这么多年下来,这两教