华真行看见这幅对联，首先想到的是自己修证的养元术，以及为其制定的各级水平考核标准。

风动千丝听柳色，既可象征一级考核中的闭目听形，也可象征二级考核中的神识描形，更可象征三级考核标准中的御物触形。至于四级考核标准，是以法力点亮有光珠，其实也是妙用赋形……那么下一层境界呢？

华真行修证的可不仅仅是养元术，他走过的路要比后来的学习者艰难得多，走到桥头时忽有感触，静立片刻后又迈步来到亭中央。

亭中央放着一个软草编的垫子，一看就是墨大爷的手艺，除此之外别无一物。华真行就在草垫上坐了下来。

远处的竹篱小院中，杨老头带着曼曼又回来了，先在地势较低处种了一垄辣椒。等这一片菜地种完了，杨老头搓着手表情很满意。

趁他老人家高兴，曼曼问道“小华究竟做错了什么，您老罚他不许吃饭？”

杨老头笑了“我并没有罚他，只是让他辟谷。修炼有时候就是要辟谷的，否则无法定坐很多天，原因说起来粗鄙，但凡人就是这么回事……所以我让他先辟谷心斋三日，然后就应该差不多了。”

曼曼好奇道“什么是辟谷啊？”

杨老头“我也得教教你了，有虽说修为不到七境不可能真正的辟谷，到了七境也没必要一定辟谷，但也有必要提前入门。”

杨老头又给曼曼讲解辟谷术，讲述方式与他昨晚教华真行时又有不同。讲完之后，曼曼还在思索中，尽管还有些不明白的地方，但她已经记住了，也知道该怎么修炼了。

思索中的曼曼无意间抬头看向远方，忽然道“小华怎么不见了？”

华真行就坐在凉亭中，曼曼的目力也非常好，从这个位置能看得见。她说的只是一种感觉，华真行好像已不在那里，仿佛无形无迹。

杨特红“借助法阵之妙，他的形神已融入这片天地。他既在运转法阵也没有运转法阵，所以你才会有这种感觉……别管他了，也别打扰他，到前面搭帮我搭丝瓜架子去。”

曼曼“您老要种丝瓜呀？太好了，我还记得小华做的丝瓜汤呢！”

华真行坐在桥亭中，一阵风吹过，桥头的大柳树千丝飘拂笼罩在石亭上方。他的位置其实就是养元谷大阵的中枢，扶风盘便安置在座下的桥拱正中央，他正通过扶风盘在体会这方天地。

类似的感受他在三湖镇也曾有过，能清晰感知法阵内的一切，仿佛无所不在。而如今扶风盘被放置到这里，三位老人家又初步搭建了更玄妙的洞天大阵，他通过扶风盘能察知养元谷中的一切，但仅仅是查知而已，他并没有任何其他的动作。

所以杨老头说他既在运转法阵又不在运转法阵，就像一个人几既在呼吸又没有刻意在呼吸。此刻的华真行，居然在体会类似修行之初“内视”的感觉，但内视的内容已不同。

修行之初历s欲劫，感官变得越来越敏锐，外缘的纷扰与刺激也越来越强烈，在这种情况下就需要入定境屏蔽外缘、体会自身，五脏六腑与经络气血运行渐渐清晰可察，这就是所谓的内景，也就是内视境。

修成内景以养元，使五脏气血运行达到先天完美的健康状态，祛除暗伤隐疾，这就是练形境。练形已成诸感想通而生神识，待火候纯正，元神自现，可察外物、可御外物，虽定坐室中，元神可见身外万物，这是所谓的外景。

上次来到这座山谷，华真行体悟到一种前所未有的状态，自身仿佛已化为天地的意识，在感受与理解万事万物的存在（详见115、有声有色），那就是他突破四境的契机。

而此时此刻，他的形神似是真的化为这方天地了，只要养元谷大阵所笼罩的范围，就是他的形神所在。

杨老头和曼曼说的话、做的事，包括山谷中发生的一切，他都能听得见、看得见