为主；某地超市能够很轻松买到大米，但是依旧是羊肉泡馍。这是早期养成的优先依赖习惯。

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1罗天人最早期（六千年前），统治阶级依赖其高科技对法脉调试的垄断，到现在也依旧侧重于高层精英化。虽然也有机械人偶技术，但是对机械人偶脑内芯片管制是最松的，甚至是允许机械人偶不自觉吐槽自己的上司。罗天精英反正你们吐槽也没啥用。所有战车、大型机械智能程序最高权限都设置死了，翻不天。

例如孙思琼，各级兵种的人工智能系统，都是由他直接控制。所有的机械人偶在前线做判断时，都有智能程序审查其决策合理性。所有机械人偶在事物权上都处于智能程序的框架内。

陆似那批军事团队，孙思琼是提高了其部分权限。但是，依旧要遵守一个人工智能划定的命令范围。

2神临地区就不同了，统治阶层早期就是通过机械人偶控制维系统治。

他们的文化中，有类似海人类的‘下层对上层侍奉’关系。机械人偶内部有着严格的品级等次，下对上有绝对敬畏。机械人偶脑内植入的程序，会严格审查忠诚等级，任何不忠，都会影响机械人偶的晋级。机械人偶如同信徒一样侍奉着高层。（钟声文明是在辰合文明的下游，海人类其实也就是辰合文明残留的影响。所以和这些星空地区有异曲同工的文化。）

当然，也因神临地区脑内审查系统的严格，机械人偶在外部事物权限上，就比罗天高得多了。高品级的机械人偶在侍奉统治者时候，甚至能主动进行“提示”。

神临的将军们麾下，有机械人偶组成的等级化幕僚团。幕僚团的决策力要高于人工智能，他们仅对主上负责。当然这也导致了燃轮和神临的合作，无法采用孙思琼那个模式。因为其机械人偶体系，会天然排斥外来体系。除非燃轮志愿者们也植入脑内监控程序，加入机械人偶体系。不过，倒是可以通过雇佣的方式，帮他们完成一些任务。

例如启示南，她有将军光粒的能力，但是她的权力在于‘一言否定’和插入某些决策，在安林城的战斗中，她就强行插入决策，让燃轮的施工队接手战区建造体系。

3黄石地区，就又是另一种情况了。

这里的高层，依托的是对龙心的控制，每一个增殖型龙心都有加密程序，而这加密体系就是先祖电子化的思维。————黄石地区的统治者在四百岁后，意识钝化的大脑切片嵌入智能系统，然后和龙心嵌合。他们的增殖龙心存放区，就和祠堂一样。

龙心文明的次文明统治者，早期是没有法脉这种东西的。家族的俊杰们必须用神经束和龙心对接，从龙心的家族长辈意识那儿得到认可，方能掌握权力。

随着法脉和机械人偶的传入，现在黄石地区的年轻将军们自主权已经很大了，但是文化上，家族意识依旧占主导。

例如机械人偶，神临地区的机械人偶幕僚那是一始而终，哪怕主人犯了错，也要在主人之前把火坑垫平。

罗天那边，机械人偶就是私有物品，根本没有参与高层斗争的权力。哪怕一个将军叛变被剿灭，他麾下的机械人偶也不会被清洗，只会被当做战争缴获拍卖。

但是黄石这边可就不同了，机械人偶这类仆从，不是个人的仆从，而是家族的仆从。当家族意识要降低某人的权限，其仆从规模必须降低，机械人偶们会自觉不逾制。

燃轮和铁龙脊的合作，同样不能采用孙思琼模式。因为派遣再多的力量，你始终是外人，不会被信任。

总结

当陆博雅对宙游详细阐述了八瓣花联邦三个地区的文化后。宙游吐槽“呵呵，王八池里面，品种分三种。”陆博雅十分‘正经’纠正了宙游的错误“我们要充分尊重，各个地区的风俗文化习惯。”