此时此刻，洛阳之内全是敌人，没什么朋友。

洛阳之外可能成为朋友的人们根本还不知道这件事情。

桓氏被孤立成了一座孤岛，一座什么事情都办不到的孤岛。

而聚集在桓氏府邸门口的士人们随着时间的流逝也不断地离开，不断地向太学方向前进。

桓氏迟迟不表态，迟迟不能说些什么，这让他们觉得心里没底，他们不至于为了向桓氏效忠而放弃自己的前途。

不断有人过来劝他们去太学，或是友人，或是亲眷，告诉他们再不去太学的话，可能就来不及了。

这能行？

肯定是不行的。

所以他们渐渐抛弃了桓氏，选择了前往太学，去做一些他们能接受的事情。

十四家法已经被罢黜了九家，现在就剩下五家，四家还是支持皇帝的，就剩下桓氏一家还能说些什么做些什么。

事实上到现在还有很多人搞不清楚究竟发生了什么，皇帝公开的圣旨并不能解释所有人心中的疑惑，支持和反对现在都还只是一种概念。

之所以前往太学，是因为其余四大家族的号召。

之所以在这里留着，也因为之前对太学的不满，还有因为本身是之前投入桓氏的门生，还有其余那几家莫名其妙躺赢又莫名其妙失去家学传承的家族。

一直到晚上，宵禁时分，桓氏都没有做出什么反应，于是围在桓氏门外的人们基本上都散尽了。

他们知道桓氏什么都做不了，而除了本身和桓氏联系紧密、可以得到桓氏私学老师近距离授课的士人之外，大部分也都是挂个名号而已。

私学老师也不可能完全教授每一个学生，学生千千万，老师就那么多，往往只是挂个名字，就等于在这里接受过教育，是这一家的门生。

就结束了。

综合来说，就和内门弟子外门弟子还有记名弟子差不多的区别。

所以在哪里读书不是读？

也不过是换个地方继续读书罢了，就这样抛弃桓氏也没什么不可以。

人走的差不多了，桓氏还是没能做出什么决断来。

反而在内宅之中，桓氏和其余几个躺赢家族爆发了极其激烈的争执，甚至还有人互相之间扭打在一起，互相咒骂对方不作为的，家里的孩子哭闹之声彻夜不停。

宵禁时分，驻守外城的卫军和驻守内城的禁军全面出动，执行严格的宵禁命令，一应人等被全部驱散回家。

一直到第二天早上宵禁解除之后，桓氏的门口就再没有任何一个士子前来了。

皇宫大广场上再度出现了大量士子，盯着标注了标点符号的五经狂看。

看着看着，就有越来越多的士子拿着纸笔过来对着一顿抄录，抄的眼睛都红了也不停笔，从上午抄到了中午。

送外卖的酒店小厮还有小摊贩们觉得有利可图，都围了过来兜售酒菜和其他胡饼之类的小吃，阵阵香气刺激着士子们的食欲。

然后他们咽着口水买饭吃，一边吃一边还在不停地抄录，吃完了抹抹嘴，接着抄录，又从中午抄到了日落时分。

如此接连七天，在皇宫大广场上抄录加注了标点符号的经文的士子们数量极大，乃至于一些寒门学子黎庶学子都从太学里跑出来加入抄录队伍，整个广场被挤得水泄不通。

很多人呼朋唤友让他们帮着支持自己的生活，借他们一些钱买饭吃，然后自己抄录之后的经文也会给他们继续抄录。

然后整个洛阳操持着食品生意和饮料生意的商贩们又狠狠的赚了一笔，颇为满足，希望这样的情况再多维持几天。

反正皇帝陛下说了，这五经和标点符号的存在与意义的介绍会一直存在与皇宫大广场上，除了刮风下雨之外，任何时候都会存在，直到所有对此有需求的人们都