“在东海的北大陆中，人们经常会提起狂猎。这是在冥神复活下的传奇人类，比如曾经很有名的兰科尼塔大帝。冥神掌握了人类的生死之谜，可以将死去的人复活，这些复活的怪物中如果是干尸，我们通常称呼为僵尸；而只剩下的骨头架子怪物，我们称呼为骷髅士兵。这些怪物受到狂猎和冥神的指挥，听从他们的命令作战。

但这些复活的，都是曾经死去的尸体，而这次我们遇到的丧尸是完全不同的。它是人在活着的时候被病毒所感染，变成了没有思维能力只知道袭击活人的可怕怪物。简单来说，你们也可以把它看成是由邪神制造出来的，想毁灭全世界人类的怪物，这些怪物的目的，就是让大量的活人变成和他们一样。只要被对方的牙齿和手臂抓伤，病毒就会顺着血液，流到我们的身体每个器官，让我们也变异成没有思维，只知道袭击活人的另类生物。”

方享尽量用七海中通用的例子，去列举这个即将到来的灾难。虽然北大陆的狂猎传说，在东海的南大陆并不怎么流行，不过阿拉提人在龙城接受各个教派和神话的基础，多多少少会有些耳闻的。

路上方享甚至看到了海神教的教堂，也建造在龙城的庙宇区域，可见与海神地位相同的冥神，崇拜神灵的草原贵族们，肯定或多或少的有些接触。

实际上，鲁嘉本人就知道很多传教士和他们所宣扬的神祗，冥神是给他印象最深的主神之一。毕竟能复活死去的知名人物，这种有些另类的传说，格外的吸引了他。

鲁嘉王年轻时也曾经追求过长生不老，试图自己的统治千秋万代，只是在岁月的洗礼下，他放弃了这个不切实际的梦想。

不过冥神和狂猎的传说还是让他倾慕不已，这一次的袭击奥德曼帝国，也未尝不是他打响自己名声的机会。

如果冥神因此把他转化为可以独立思考的狂猎，也许鲁嘉不会有任何的犹豫。而正是因为知道冥神的故事，所以对方享举例后所重点提到的丧尸，聪明的鲁嘉很快就想通了其中的关键。

“你是说，只要受伤，就会被转化为它们的同伴？那么对方的实力如何呢？是不是很容易被杀死？”

鲁嘉的问题直接指向了事态的最核心，如果是受伤后被传染，那么可不可能草原凶悍的部队，不付出任何伤口就可以杀死这些丧尸？

其实是发生在现代，也许这种作战计划，有实现的可能性。毕竟军队使用的都是远程枪械，并且有空中的支援，可以避免和对方面对面的接触。

生化危机中，t病毒要不是在棕熊市爆发，而是在荒郊野外，也许这场病毒就不会席卷人类世界。

毕竟对于科技的发展来说，将一切的源头扼杀在早期和初期，是最为有效的做法。一如我们发现的新型流行疾病，最好的方法就是彻底隔离，让传染源和人群被切断。

但是七海中的草原部落，包括阿拉提人，他们没有如此高的科技，虽然有弓箭的射击，但还是不可能做到无伤地消灭对方。

“这些丧尸怪物的生命力极其强大，要么我们砍掉它们的脑袋，让它们无法移动，要么就是用刀具刺穿它们的心脏，还不一定能将它们杀死。”

在这一点上，丧尸确实有些像蝎神的胡狼人手下，双方相同的地方，就是被砍掉头颅后，失去了战斗的能力。

只不过胡狼人还可以再一次通过蝎神复活，而丧尸死掉了，那么就是真正的死去。

可是用刀剑与丧尸们拼命，要保证自己零伤亡的前提下，消灭全部的怪物，几乎是个不太可能的幻想。

除非对方的数量很低，可以轻易被阿拉提人分割和包围。可是据方享此时的看法，对方的数量可能已经达到了惊人的程度，毕竟东方很多部落只剩下老弱病残在驻守着营地。

而对于丧尸来说，没有什么成年人和老年少年之说