张四维说着新首辅感言，林延潮默默听着。

感言说完后，就是移座之仪。

文渊阁公厅正中有一红柜，此红柜子乃用披麻挂灰所漆，通体银朱油没有花纹，柜内所藏三朝实录副本。红柜前有孔子铜胎镀金像，并四配像一龛，这是当年明英宗所赠。

说起这红柜前的孔子铜胎镀金像还有一段典故。

明英宗时文渊阁本没有这孔圣铜像，唯有此红柜。

当时以吏部尚书晋文渊阁大学士的名臣李贤，入阁为大学士没几天，就觉得旁坐在这四面平方凳的公座上不舒服，于是决定将此红柜移至壁后，而在红柜处设面南之正座。

彭时反对道，宣德年间天子圣驾至文渊阁，就设正座坐在这里，故你不能坐。

李贤，这事过了很久了，不妨事吧。

彭时又道，这是内府，不可南面正座。

李贤，那为何东边会食处，以及各房都有正座？

彭时，那是因这里有匾，其他地方无匾。

李贤，东阁有匾，也有正座。

彭时，那是东阁面西，不面南。

李贤听了动气道，那文渊阁大学士有没有正座？哪里有居官在任而不正其位的道理？

彭时道，那是在外面衙门，如六部衙门里，尚书可面南坐，但这是内府，若文渊阁大学士坐正位，那么中极殿大学士，谨身殿大学士来了怎么办？此殿阁都是皇上经常要到的地方，我等身为大学士乃备陛下顾问，侍奉在侧，绝没有正座的道理。

李贤语塞。

这事后来传到了天子耳里。

于是明英宗就命太监送来孔圣铜像摆在了红柜前，此举就是告诫李贤，你想正座吗？好，我设，但只能圣人坐那，尔等内阁大学士不可。

明英宗的用意，就是文渊阁为几位内阁大学士同寅协恭，协助天子处理政务，没有让你们一人总领的意思。

设铜像后一百多年，尽管文渊阁和经筵的文华殿不过面对面。明朝天子却没来过文渊阁一次。

说回张四维的移座之仪。

因文渊阁没有面南正座，故而公座就以东为贵。

张四维领众官拜孔圣后，就正式移座东首，居东首第一张，张居正原先的位置，接过元辅台印后，受众官员拜贺。林延潮也是与王家屏一并上前，向安坐四面平方凳上的张四维行礼。

但见张四维身着大红蟒袍高坐，目光扫来，对作礼的林延潮微微点了点头。

见礼之后，王家屏与林延潮一并离开文渊阁。

二人一面走，王家屏一面道“宗海，我终觉得新元辅方才说的那几句话，有点令人心惊胆寒啊。”

林延潮明知故问道“是那句话？”

王家屏道“宗海何必装糊涂，就是徐华亭那句以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还诸公论！”

王家屏乃山阴人，张四维为蒲州人，二人是有乡谊。但二人却是截然两等性格，张四维令人无法窥测，而王家屏却很敢说话，有什么说什么。

林延潮斟酌一番道“吾以为尺蠖之曲，以求伸也。”

王家屏叹道“宗海所言极是，蒲州为己，江陵为天下尔。”

林延潮意是，（尺蠖）毛虫弯曲身子，是为了求进，用此指张四维此举名为放权，实以退为进，作自己谋身之道，坐稳首辅之位。

王家屏叹息是，张四维为求谋身，故而张居正独揽大权，张四维放权，张居正对官员以严，张四维以宽，如此来收买人心。但张四维这么做，张居正主导的新政，将来如何继续？

次日二人值起居，一并至文华殿见小皇帝。

小皇帝见了二人笑着道，听说昨日你们去贺新首辅，如何啊？

林延潮，王家屏都不知皇帝所指？

王家