乾清宫里，天子与林延潮商议仍在继续。
天子倒是轻松，他顺手拿起榻边小几上的一本线装书，口吻之中带着调侃道“朕今日读汉书其中有一卷言，儒家者流，盖出于司徒之官；道家者流，盖出于史官；阴阳家者流，盖出于羲和之官；法家者流，盖出于理官；名家者流，盖出于礼官；墨家者流，盖出于清庙之守；纵横家者流，盖出于行人之官；杂家者流，盖出于议官；农家者流，盖出于农稷之官；家者流，盖出于稗官。”
“而林卿你主张通商惠工，是什么主张，是商家吗？难道出于司农之官？林卿莫非有意从翰林院改至户部？”
林延潮能说，经济科学就是社会科学中重要一支吗？任何学派没有不研究经济，从道家的黄老之术，儒家恢复周礼的井田制，法家的利出一孔，扬朱的一毛不拔（非贬义），以及墨家兼爱交利。
理论与经济不分家，各自学派提出国策。
林延潮言道“臣之学承自子贡，子夏，荀子一脉，只是子贡，子夏，荀子都是孔子门徒，但为理儒所贬罢了，算是最不成器的一道。”
听林延潮如此‘自谦’，天子不由大笑道“是吗，依朕看来，你是杂家，当为御史！”
杂家是什么学派都略通一点，比如秦朝的吕不韦。
林延潮心底不认同，但见天子龙颜大悦也不反驳，又道“听闻杂家的吕不韦出身商人，而臣也主张通商惠工，故道近于司农，陛下如此之说，臣也以为然。臣以为财乃国家之本，纵观历朝历代之败亡，都离不开财货二字。”
这一句话倒是说到天子心底去了，眼前之天子正是一位视财如命的皇帝。与唐德宗有一拼。
天子想了想道“通商惠工之事，先秦儒家却并无所载，你说是出自陈亮，叶适，但从古至今都没有这个做法……。”
林延潮道“陛下，从古至今成功之事，未成之事，我等怎么说都没用，但成功后，待臣不用说，人们都会蜂拥而至。”
天子将伤腿缓缓挪至榻下，坐直身子来。天子喝口茶，但见林延潮目光坚定不移，一副固执的样子，令他不由想起当年张居正在自己面前推行新政变法的样子。
天子欲言又止，想了想才道“此事朕知道了，对了，你这一次保荐徐贞明起复。他倒是学乖了，在奏章里说兴修水利，改以屯种旱田，并以番薯，旱稻在京师试种，这莫非是出自林卿的主张，你除了工商，还真通农事吗？”
林延潮道“农乃国之本也，与通商惠工并举。农若不固，何以言商，年初臣献陛下以番薯实在太过冒昧，不知番薯在北方不能过冬，现在臣吸取教训，在北方试种，若是能得其法，那就是百姓之福，社稷之福了。”
说到这里，天子点点头，他欣赏林延潮心忧社稷，但他已不是当年那个轻易相信大臣的皇帝，这些夸奖的话不会轻易出口就是。
生怕天子不理解自己的苦心，林延潮继续道“陛下北方多水田，少旱田，番薯之物可种于旱田或者山林上，十分利于北方耕种，放在南方多雨多水却是显不出其功效来。陛下或许以为番薯只是蔬果，不可以作为主粮，但是臣以为番薯至少可添为杂粮，起备荒之用。只要给徐贞明一些时日，他日必然可成。”
“只要条件成熟，在京畿兴以屯田，如此朝廷大可降低备用仓的仓储，免遭鼠食虫咬，有了足够粮食结余，京师可以减少对漕运的依赖，稍减沿河百姓军丁漕运之苦，朝廷也不用日日担心辽东，宣大边军的缺粮之患……”
天子听林延潮几乎是在‘事无巨细’，‘不厌繁琐’地说着，先是有些不耐烦，但听到后面，却却觉得林延潮思维缜密，事事都想在自己前面，真不愧周密二字。
天子随口问问，但见林延潮对答如流，如何屯田，如何备荒，如何管理仓储，都是有一套行之有效的
