谶曰时无夜　年无米

花不花　贼四起

颂曰鼎沸中原木木来　四方警报起边垓

房中自有长生术　莫怪都城澈夜开

金圣叹点评此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。

卦象震下震上。震卦从卦形上看，阳、阴、阴，又是阳、阴、阴，相同的两个震卦上下对立着，或者并列着。象两把刀，一起砍或者砍一下再砍一下。象两把锤子，一起砸或者砸一下再砸一下。震为天雷，那么就是雷在雷下，雷在雷上。其实就是要么两个雷一起打着，威力巨大。一雷轰顶。要遭厄运。《象》曰洊雷，震。君子以恐惧修省。上下两雷，连续不断，叫做震。是自然界发生巨大变化的象征。比喻人世间的心惊肉跳的震动、震荡之事。“震”本身“无眚”，它乃是一种正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，而平庸无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。象曰一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。

释第二十六象是朝政腐败，民不聊生，红巾军起义，元顺帝荒淫至极而导致亡国的预言。谶语“时无夜”，元顺帝沉溺于房中术，日夜不停，晨昏颠倒。“年无米”指饥荒。1358年红巾军战于山东、河南、河北，大批难民避居京城，造成京城发生严重饥荒，死者枕借。宦官朴不花被派去买地，葬尸20万具。“花不花”指宦官朴不花（高丽人，又名王不花。是元顺帝最为宠幸的一名太监。朴7岁时做了太监，和小伙伴高丽女奇洛入宫，奇洛后来成为皇后，提拔朴不花为荣禄大夫，加资正院使，掌管财政。后来顺帝耽于声色，托朝政于太子，朴不花又推荐自己的人为宰相。从此朴不花开始权倾朝野，百官十分之九都投靠他。朴不花玩弄权术，瞒上欺下。1351年红巾军起义时，他压制各地告急文书和将臣功状。《元史列传第九十二奸臣》记载皇帝不理朝政，朴不花乘间机专权，……四方警报及将臣功状，都被他扣下不报。致使人心涣散，忠臣被陷害。“贼四起”义军起于四面八方。）颂语“鼎沸中原木木来”，指元末红巾军起义，引发了全国性的农民起义，中原纷乱如鼎沸。“木木”为林，指韩林儿（“红巾军”立的帝王——小明王）。韩林儿是韩山童的儿子。1351年，韩山童和刘福通发动起义，因泄密被围，韩山童就义。刘福通突围后组织起义，义军以红巾裹头，称为“红巾军”。1355年，刘福通立韩林儿为帝，称小明王，国号大宋。“红巾军”迅速壮大，朱元璋也是当时“红巾军”中的一个将领。“四方警报起边垓”，“垓”（gāi一方广大区域，疆土），各地起义风起云涌，警报频频传向元大都（今北京）。“房中自有长生术”，指元顺帝沉迷于房中术，荒淫废政。《元史》载元顺帝封两个喇嘛僧人为司徒、大元国师，以学习男女双修之法。顺帝搜集民女，日日习演，甚至与宠臣在后宫公然行淫。喇嘛僧及其徒弟“出入宫中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外，虽市井之人，亦恶闻之”。“莫怪都城澈夜开”，澈（chè　同彻），皇帝都是这般荒淫无道，就无需责怪京城的备守形同虚设。1368年，徐达（1332～1385），明朝开国军事统帅。）率明军大举北上，闰七月二十八日攻克通州（今北京通州区）。当晚，元顺帝率后妃太子开健德门奔上都。八月初二，明兵攻入大都，元亡。释图图中一僧，喻指那些教唆、蛊惑元顺帝习房中