第389章 控欲补肾之法(2 / 2)

妻妾女人的,沉『迷』伤身,当观想这活人不净九态,配咒中之王《楞严咒》、《楞严经》、四种清净明诲等,心诚肯下苦功,必然『药』到病除……是不『药』而愈。”

玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的塑像,看着这对俊男靓女在道家门下大谈佛法。

贾琮认真听记,又接过妙玉递来的活人不净观配图及详解。

贾琮想,活人不净观倒是没什么可质疑的,比如沉『迷』美『色』,可不管你是什么样的美女,早晨起来会不净,醉酒、生病就更不见美『色』,不管帅哥美女,他们眼里会有眼屎,耳朵会有耳屎,鼻孔会有鼻涕……

即是九孔流垢态。

佛家所说,是一切人皆不干净,自然不值得太过于『迷』恋谁。

这种说法有其道理,按科学来说,一切人从表皮到五脏六腑,都不干净。

贾琮再看死人不净观,有膨胀观、清淤想、浓烂想、斩斫离散想、散『乱』想、血涂想、虫聚想。

死人不净观的配图是极其恶心和倒胃口的,令人不适,但是古代配图没有贾琮前世网络图片的真实。

贾琮讶然的是,他见多了杀人死人,可轻松承受,但妙玉有洁癖又极其讲究,对这些图画却不见得嫌弃厌恶。

这个女人也是矛盾得很。

出了三清殿,两人并肩走上望月楼,妙玉提醒道:“不净观和白骨观,在佛家来说,一般是从自己观起,自身便不净,自身便是一副白骨,他人也是如此,因此无可『迷』恋。传闻许多佛陀、释迦牟尼便是以此来断‘『淫』’之一字的,菩提悟道,大彻大悟。”

“不过,白骨观如果不得其法,容易走火入魔和病变,你要注意。”

贾琮负手道:“佛法用来修心还是行的,但清规戒律嘛,我贾琮这辈子是守不了。”

下楼后,直驱白云观后院,为妙玉住所云集园,除史湘云外,还从未有人到此,妙玉数落道:“佛法只是修心的,如你所说。真要强身健体,凡事适可而止,常年补足精气神,眼下就有一个便宜便捷的法门。”

“是什么?”

“岐黄之学。”

贾琮恍然。

蒙昧时代,刚从野蛮部落转化为初步文明的时代,天下共主黄帝问医于岐伯,是为《黄帝内经》,内分《素问》、《灵枢》篇,是为华夏医书鼻祖,开中医养生之先河。

而后医学养生也被称为岐黄之学。

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红楼之公子无双