“没听说过那是你孤陋寡闻。”四表舅都气笑了：“不代表人家不出名。”“这是《宣和画谱》里，《宫室·龙鱼·山水》篇里列传的人物，传古也不是姓名，而是法号。”宋朝自建国初期，即重视开展古书画搜访工作。徽宗时，内府收藏日趋丰富，于是将宫廷所藏的历代着名画家的作品目录编撰成《宣和画谱》，以备查考。《宣和画谱》和另一部书目着作《宣和书谱》是姐妹篇，作者不详，学术界有人认为作者是赵佶，也有人认为是由蔡京、米芾所编。其实考察书中内容和文风，周至以为应该宋徽宗的授意和亲自干预甚至参与之下下，由官方组织人力，集体编写而成的一部着作。全书一共二十卷，成书于宣和庚子。书中共收魏晋至北宋画家二百三十一人，作品总计六千三百九十六件。并按画科分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门。每门画科前均有短文一篇，叙述该画科的起源、发展、代表人物等，然后按时代先后排列画家小传及其作品。此书不仅是宋代宫廷绘画品目的记录，而且还是一部传记体的绘画通史。对于研究北宋及以前的绘画发展和作品流传，仍有一定的史料价值。有趣的是一些着名的传世画作，也因为在没在这部书上出现过，而引发了一些有趣的争议。比如唐代画家小李将军李昭道的《春山行旅图》，先藏于故宫博物院，这幅画在《宣和画谱》里叫《春山图》，关于两个名称究竟是不是同一幅，有无数的考证论文发表。还有北宋着名画家，范宽的《谿山行旅图》，因为在《宣和画谱》中没有提到过，因而即便是化作里藏有“范宽”二字，却依旧有人质疑不是范宽的真迹。理由就是范宽本来小名，“宽”在陕西话里有不大靠谱的意思，是贬义，因此后世有研究者认为范中正不可能喜欢用这个小名，还将之藏在了画作当中。于是周至自然而然就想到一个问题：“那这幅画，在《宣和画谱》当中出现过吗？”“书就在书架上，自己去翻翻不就知道了？”四表舅露出一丝古怪的微笑。周至连忙跑过去将书取下来，翻到记录传古的那一页。“僧传古，四明人。天资颕悟，画龙独进乎妙，建隆间名重一时。”“垂老笔力益壮，简易高古，非世俗之画所能到也。”“然龙非世目所及，若易为工者，而有三停九似、蜿蜒升降之状。至于湖海风涛之势，故得名于此者，罕有其人。”“传古独专是习，宜为名流也。皇建院有所画屏风，当时号为絶笔。今御府所藏三十有一：衮雾戏波龙图二，穿石戏浪龙图二……这也没有啊！”“看这里。”四表舅指着修复到一半的画卷跋文里的一段：“这里有诗文，这段诗文正好又有传世，可以作证为真迹。”“哪里哪里……这个可考人了。”修复的古画刚刚揭完托纸，字和画都还是反的，加上还是行草，辨认起来相当的困难：“深山……大泽……物……所……蛰，千丈……县淙……挂……青壁……”“这里！”就在周至艰难解读跋文的时候，四表舅却从书架上取下了一本厚厚的书来，却是《元人诗词曲集萃》，翻到其中一页：“拿去读。”周至将之接过来，却是一首不短的诗歌。深山大泽物所蛰，千丈县淙挂青壁。潭阴水黑不见底，老雨初开元气湿。苍龙何处行雨归，闯首踞坐红云堆。山僧骇绝噤不语，万壑阴雾生缁衣。咄哉传古隐龙性，隔户写影窥天机。一从元化堕此笔，饮海不复观晴霓。“诶这不对啊……”周至将书本上的诗歌和画上的诗歌做了一个对比，书本里的诗歌明显长了一大截，后面多了一段：世间画本万尺蠖，尾鬣一掩无晶辉。比年一旱几焚如，牲币空事山川雩。群龙痴睡洞府黑，六合任使黄霾污。何当铁匣出雷火，冲屋而去腾天衢。六丁奔命仆射御，倒卷溟渤天瓢。滂沱一洗乾坤净，却敛神功寂若无。“哈哈哈哈……”四表舅显得非常的高兴：“你读读书上的诗名！”作者的名字叫王恽，诗的名字也老长，叫做《僧传古坐龙图严东平所藏至元二年秋