43、五斗米教(2)(2 / 3)

三国雄儿传 日新说313 242 字 2022-07-30

自豪地告诉姜绍等人,他们每年腊月都会在城中、城外多处设置粥棚,将教中募捐来的食物、衣物施舍给缺衣少食的贫民们,这些年下来活人无数,已积累下了众多功德福德。

众多官吏听完面色各异,他们都是有俸禄、家訾的大小肉食者,虽然知道这几年国中天灾人祸不时有发生,但自身自然不会落到忍饥挨冻要接受五斗米教救济的地步。

对那些贫穷百姓的悲惨遭遇也很难做到深切的感同身受,倒是有政治敏感的,隐隐察觉到这五斗米教施恩民众、收拢人心,怕是志向不小啊!

姜绍也很清楚官僚体系其中的弊病症结,仅仅依靠行政力量和官府中的大小官吏去赈济是远远不够的。

若要让赈济工作大体圆满顺畅,仍然少不了地方宗族、宗教这等民间组织力量的参与和配合,这是古今中外、历经几千年都颠扑不破的真理。

而对待这种民间组织力量,多数时候,堵不如疏,加以引导反而是更为妥善的处理方式。

所以姜绍看到求得五斗救济米的贫困民众对教徒敬若神明的样子,倒是表现冷静,不置可否,迈步就离开了这处义舍。

到了静室时,他们又停下了脚步。

因为这个五斗米教的静室,它不仅仅是一个教中请祷之地,还是一个求医问药的特殊场所。

可里面根本就没有什么医生,有的只是赐予符水、制作“三官手书”的祭酒和教徒们。

那些生病的百姓不去求医问药,反而跑到这几间静室,主动奉上米肉钱帛,然后开始思过服罪,反思自己过去犯下的重重罪孽,阐明今后改过自新的决心,请求神明的宽恕和庇护。

那些教中祭酒在收下患者家属奉教的米肉钱帛后,开始指挥教徒记录病人的姓名、情况还有服罪之意,制成一式三份叫做“三通”。

后面还要把它藏到山上、埋到地下、沉入水里,告知天地各方神明,然后才是作法请符,制作符水供病人当场服下。

最后,是郑重叮嘱他们回去之后要继续认真服罪悔过,若是心中不诚,神明不再庇护,这符水自然就不会发挥功力,到时候只能任由他们自生自灭了。

对此,姜绍一行见到此景有些惊讶,有的官吏已经脸色大变,当场指着室内场景说道:

“荒谬至极,此乃愚民残民之术!”

“沈兄!”

“嗯!”

沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

镇魔司很大。

能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

沈长青属于后者。

其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

拥有前身的记忆。

他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

跟镇魔司其他充满肃杀的