，用一张柔软的被包住放到妇人枕边时，妇人的泪眼滚滚而下。

她搂着孩子，着蒋禹清的目光流满了感激。嘴里不停的着话。

尽管她听不懂，但大致能猜得出来，是感激的意思。

她的两个侍女也跪地亲吻蒋禹清的鞋子，表示感谢。

产妇刚生完孩子，需要营养，但外头还在下雨，灶台那边的蓬子还在搭建，没办法立即开火。

蒋禹清只好回去给产妇冲了一碗牛乳过来。产妇喝下牛乳后，很快就沉沉睡去了。

她的体型丰满，无论是蒋禹清还是卓玛的衣服，她都穿不上去。

蒋禹清只给拿了匹绸缎给她的侍女们，让她们临时给缝制了一件衣服给她穿在身上。

卓玛的帐子让了出来，没地方住。将士们就在原来的帐子旁边重新给她搭建了一个。

到半下午的时候，雨终于停了。灶台那边的挡雨棚子也搭建了起来，蒋禹清让伙头营给炖了鸡汤送来。

产妇需要营养。

她不太清楚，孔雀人生完孩子有没有坐月子一。

但不管怎样，照顾精细一点总是好的。她特地交待了不用给筷子，放个勺子就成。

傍晚的时候，产妇睡醒了。到热腾腾的鸡汤和雪白的米饭，流着泪再次表示了感谢。

她让侍女们拿来她换下来的湿衣，从里头摸出块半个巴掌大的，黄金铸造的令牌，双手呈给了蒋禹清。

蒋禹清接过了，上头雕刻的图案十分精美，充满了异域风情。

之后她向蒋禹清比划着，做了一个写字的动作。

蒋禹清明白了，这是想给家里人写信。于是转身出去给她拿了纸和炭。

蒋禹清拿在纸上画了几个流畅的线条，产妇立即明白怎么用了。

她似乎从未见过如此精美的纸张跟，因此很是惊叹了一番。

接着她拿着在纸上写下了一长串奇异的字符，着有些像吐蕃文字，但又不完全像。

卓玛表示她完全不懂。写完后，产妇又盖上了她自己的印章。

就凭着这个印章，蒋禹清就能肯定她不是普通的女子。

写完信后，她又在另一张纸上画了一匹马，画了一个送信的图案，之后指了指她其中一个侍女。

意思是，她想要派她的侍女回去送信。

蒋禹清存了几分戒心，没有立即同意，借口她需要去问一问能作主的人。

为了安全起见，出了帐子后，蒋禹清就把信拿去给多吉和景衍了。

多吉，他只认得这是本土的婆罗米文，但具体写了什么他就不知道了。

景衍印章的制式，应该是孔雀国中一个王国的徽记。很可能是一位女性的王室成员。

现在的孔雀国，明面上是一个统一的国家。实际上则是一个联合王国，类似于中原王朝从前的诸侯国。

表示上所有王国都听命于孔雀国王，实际上各自为政。

而且，比起中原王朝的各诸侯国来，孔雀国王室对这些王国的实际控制要糟糕的多。

每一个国家的语言文字、度量衡、甚至是钱币的制式都不一样，简直就是一盘散沙。

而孔雀国的士兵都是从各个心不甘情不愿的王国征调而来的，完全没有一点向心力和凝聚力，更别提什么国家荣誉感，那就是个屁。

这也是孔雀国的士兵一打就散，战斗力垃圾的根本原因之一。

景衍：“给她一匹马，再派两个人护送她回去报信。”

蒋禹清于是派了有为和无名，护着产妇的其中一个侍女回去报信了。

就一去就是两天。

产妇的身体很强壮，第二天她就能下床了，抱着孩子在帐蓬里走动。

或许是为了避嫌，除了上厕所，其余的时间主仆俩一般不出帐蓬