因为这门武学将对自己的残忍发挥到了至极，它简直就在以一种超卓的智慧，用于抹杀和折磨自己之上，几乎穷尽了人类能接受的一切痛苦。

沈光大汗淋漓，他挣扎道：“童贯童公公？”

“也是被朕用这门武学塑造的人，他的本体可能你也比较熟悉，就是我身边的那个韦公公，韦怜香……”

“东西两厂的那些高手？”

“都是一样，你没发现宫里的内侍少了那么多吗？”

杨广看着满脸恍惚，表情狰狞可怕的沈光，补充道：“他们只是受功者而已，所以没能获得最强的力量，只有真正敢于抹杀自己的人，才能练至这门武学的最高境界。”

“有多少人修炼过《太上忘情篇》，就有多少个太上！朕是幸运，获得了天魔石中元始天魔的传承，与天魔合体，成就元始天魔正果。如果其他人练了此功，他终究会被抹杀一切，成为太上降世的驱壳！”

沈光于天人之间挣扎，思索着人类终极的三个问题——

‘我’是谁？

‘我’来自哪里？

‘我’要去哪里？

这是对自我的拷问，这是勘破佛经中我相的思考。要知道杨广究竟还是不是杨广，这个难题，沈光不知道要经过多少挣扎。在没有科学帮助和定义的情况下，他只能求诸于哲学。

然后彻底迷茫了！

“陛下还是不是陛下，我还是不是我？”沈光短短几刻之内便耗尽心力，真气与精神交缠之下，浑身精力耗竭，近乎油尽灯枯。当然，这也跟杨广给予了他一部分《太上忘情篇》的经文有关。

那些贯彻着‘陈昂’这个意识对于哲学最终三问的思考论述，不但是如杨广所言的一门极其玄妙，甚至超越杨广记忆中一切神功的武学，同时也是关于人类意识，灵魂和自我的科学研究成果，但另一个重要方面，它也极其自我。

自我到了除了陈昂之外，所见者皆疯狂的地步。

眼看沈光生命潜力即将枯竭，到时候，最好的结果也是痴傻，沈光奋起一丝清明按照《太上忘情篇》上记载的方式，抹杀了自己关于杨广的一切追溯和疑问，重塑了自我。

他几乎瘫倒在地，对杨广跪服道：“臣，拜见陛下！”

(未完待续。)