是以忒修斯之船为例。

冥河提出的同一性悖论和延续性悖论：一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

一名修炼灵魂的修士，不断替换自己灵魂的构成要素，直到灵魂所有的要素都被重构了！他还是原来那个自己吗？

如果是，那么他就要被轮回限制寿元，在寿命终结后，还是要被拉入轮回。

如果不是，那么再什么时候，他就是一个全新的个体了？

后土根本无法回答是，因为回答是，意味着轮回界定的个体没有界限，整个洪荒都可以看做是盘古的分化，如果回答是，那是不是意味着洪荒的一切生命都只是盘古的重构？有朝一日，盘古要不要轮回，那是不是由地府来灭世？来控制洪荒的一切？这意味着轮回的权限无限扩大，根本不可能得到大神通者们的支持。

如果不是，那达到一个怎样的界限，才能算一个全新的个体？

冥河为此创造了一门神通——九死轮回欺天大法，修炼者能像蜕皮一样，蜕化去自己灵魂和存在要素，甚至是自我的一部分，每蜕变一次，就是更替一次自我存在的构成零件，九次蜕变后，修炼者面目全非，除了因果上的联系，与过去的自己，完全是一个不同的个体。

那么给后土提出的问题来了……这样一个个体，是否被轮回判定为一个全新的个体？

蜕变是一种自我的变化，还是传承和延续，这样的自我是同一的，延续的吗？

当然这一问是全方位的，冥河还创造了诸如轮回三生大神通，通过不断褪下自我，改造自我，把一个人修炼成三个人的诡异神通；斩三尸大神通，将自己的构成要素，七情六欲，因果和内在禀赋属性不断斩去，化为三尸，最后只留下犹如最初赤子一样，先天无我的‘自我’。

试问，修炼这些诡异神通的存在？他们的个体如何界限？

九死轮回欺天大法问的是，一个人不断改造自我，到达一个怎样的界限，才算一个全新的自我。

冥河创造了数种生命，来从这方面叩问轮回，有轮回天蚕——通过不断蜕变，活出一世又一世，通过蜕皮营造一个小轮回的先天生灵。有九变龙魂虫草，虫死为草，草生为虫，虫变为龙，在龙虫和草的生命形态之间不断轮回。

问的都是一个问题，生命延续的方式无穷无尽，有的分裂自身，有的改变形态，有的蜕变成全新的形态。

那么什么是繁衍？什么是苟活？

换句话说，什么是传承？什么是延续？

我们现在不知道后土娘娘面对着一股脑的叩问和悖论是一个什么表情，只知道冥河在提出这一问后，被整个巫族围攻了血海三个元会，只知道修炼这些奇葩功法神通的修士，经常会遇到从地府深处流出的诡异和不祥。

他们每一个人都走的十分不安详，尸体发生了诡异的变化，长出各种颜色的毛或着肉鳞和骨刺，往往数万年了还在抽搐，发生可怕的尸变，有的时候连大罗绘制的镇压符箓都镇压不住，棺材板连道君都按不住，就算是洪荒凤凰所落处的吉地，风水宝地，都不能安葬他们。

太古天庭都无法赦免他们！

如果不敢土葬，那就只能火化，火化的时候烧的可旺了！噼里啪啦的，烧出了地府诡异的血焰和红莲，有时候还能从火中看到彼岸花和幽冥地府，烧的时候尸体还在嚎叫，冒出滚滚的黄烟，直达天庭，象征的天下大凶，土葬就会出现旱魃，火葬就会出现犼。

都是