第六十九章鹿鸣之宴,太乙道果,银鑞枪头(1 / 5)

在百舸行空,峡谷航道的尽头,早已升起一座巍峨的白玉楼台,楼台坐落在群山之中最为巍峨险峻的山头上,不断有一艘艘楼船,体型各异的异兽灵禽从四方汇聚而来,驶入楼台之中。

牧公子驾住飞舟,朝白玉台落去,他笑道:“伯钧帝子好大手笔,居然连天庭白玉台都带来了!天上白玉京,五城十二楼。这白玉台也是一宗飞空法器,通常都是天庭举办升仙大宴,款待四方功德圆满,成仙成神的飞升者所用。”

“白玉台承接天露,又被称为承露台,久而久之也被称为承禄台,意为从此得天庭册封,受天禄不绝,再非天地间不入流的散数,乃是证得正果的仙人了!”

牧公子笑道:“承禄台上有鹿鸣之宴,原本是新册封的仙人争鸣之会,用以展示神通法力,功德气象,向天下争鸣。”

“同时也是天庭帝君们,考校新册封神对法则天条的掌握程度的场所。”

“但现在并非真正的升仙大宴,往来的也并非功德真仙,而是四方散修,宗派教门中的修行之士,这鹿鸣宴恐怕不会如天庭考校新人一般,点到为止,而是沦为那伯钧帝子招揽人才,斗法比拼之所,恐怕会显得有些乌烟瘴气!”

梵无劫目光闪动:“承天盛会汇集四方英杰,刚刚只是草草一扫,便认出如此多的大能强者。天庭压制宗派教门已久……新生的强者,当是不甘寂寞才是!如此一来,必有一场龙争虎斗。”

天庭横压天下,建立秩序。梵无劫出生在诸天时代,他出生的时候,宇宙秩序已经被一个个宗派大教瓜分,洪荒破碎为一个个相对独立的诸天世界。那些教派宗门个个划地为界,称霸一方,主宰一时,统治诸天。梵无劫自然清楚宗门教派藏着怎样的野心。

天庭把持洪荒一切神权,教派宗门眼睁睁的看着洪荒的资源和权力被天庭控制,自己享受不到半分,被天庭限制的死死的,动辄以天条诛之。这些地方豪强,控制不了人手,篡夺不了资源,明明有占有资源的力量,却被天庭的秩序压制。

说是不甘寂寞,已经是梵无劫粉饰之词了!

应该是贪炽心烈,蠹居棋处,随时准备趁势而起,兴风作浪了……这天庭治世,洪荒末年,看似风平浪静,实则在歌舞升平之下,暗流涌动,孕育着一场大风暴!

来到了洪荒时期,梵无劫才明白这个时代和他想象中的完全不同,在诸天时代,很少有大能被排斥在权力主流之外的,但凡大神通,**力者,终会获得相应的地位,因为诸天时代是一个弱肉强食,没有一个统一的秩序的时代。

修士之间斗法厮杀,本就是常事,修行的资源,别人的好物,看上了自去抢来就是。

在梵无劫的意识里,这并不是什么大逆不道,难以想象的事情。

有怎样的实力,才能配拥有怎样的地位和资源,宝药灵物,矿材神木,有力者据为己有,一个个世界中,如果没有压倒性的绝对强大的势力实力,像他们梵家一样建立修行门阀秩序,那就是军阀混战,一个个门派都是一个个小军头,培养强者,压制自己势力范围内不受控制的强者和势力,建立剥削散修,掠夺资源的体制。

而整个诸天万界,都是这样一个个分裂的,割据的世界。

在这样的时代中,法力强大,道行高深者,自然能拥有相应的权势和资源,他们成为一个区域最强的武力主宰后,理所当然的能够建立势力,帮助自己管理和占有相应的资源,行使权力。

这些在梵无劫的认识中,都是理所当然的事情。

所以他不明白,那些大能强者为什么要敬畏天庭,天庭不留爷,爷自去逍遥自在,这才是他印象中应有的秩序。

但是来到这个时代后,他才明白天庭所在的时代,建立的是什么样的秩序。