没有调节各阶级之间的矛盾，最终一定会引发改朝换代。

贱儒们总是在讨论应该归罪于谁，江南名士黄悦忠，就想把所有的罪责全都扣在皇帝的头上，宣传他那套君臣名异实同，而张居正在不断的补全矛盾说的内容。

到底谁在救亡图存，不必多言。

朱翊钧之所以要跟戚继光说这个，其实戚继光也听明白了。

大明历代皇帝，除了孝宗皇帝外，都看孔府不顺眼，但都动不得，但当下皇帝之所以敢下狠手对付曲阜孔府，是皇帝不需要孔府作为皇权的拥趸之一了。

儒家这个招牌，已经不好用了。

而矛盾说这个招牌，就变得格外好用了起来，矛盾说甚至能解释国朝的法统、国朝为何存在和国朝意义，随着时间的流逝，儒家那一套，已经渐渐无法作为政治工具继续调节矛盾了。

孔尚贤不懂，大明皇帝怎么敢对付他们孔府？这个疑问，大抵就是，陛下何故谋反？

孔府已经失去了它的不可替代性，这就是答案。

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本章完