去游览雒阳，从东市窜到西市，从南市窜到北市，还到各个居民坊区内游览。

在集市中，他看到了非常多非常多徐州当地看不到的新鲜货物，见到了很多来自西域的样貌迥异于中原汉人的人，品尝了很多来自西域的食物。

而在居民坊区内，他又得以品尝到了很多老雒阳的心头好，一些传统食物，还有一些不断开张的新品饮食店。

游览了一阵子之后，诸葛亮发现比起市集，他更喜欢这些居民坊区。

雒阳的居民坊区在贞观年以后有了一些改变，原先各大坊区之间是有坊门和相对应的管理的，城内外宵禁政策比较严格，但是贞观三年以后，刘备逐步放宽了宵禁政策，给了民间更大的自由度。

后面各坊区取消了坊门和坊官，主要就以居民区、商业区和行政区进行划分。

一些必要的敏感地区保留看管和审核制度，讲究一个闲人免进，但是大部分商业地区和居民居住区域已经取消了限制，允许居民、外来人自由流动，不受限制。

所以诸葛亮得以游览了很多地方，一个多月以来，他的足迹几乎遍布了雒阳城内的每一个片区，而在这段游览的历程中，他发现了很多有趣的事情。

其中最让他感到有趣的，是名为公共厕间的存在。

这个东西是他在徐州没有见到过的，在诸葛氏族地倒是有类似的存在，基本上家里有条件的人都会搞一个厕所间给家里人如厕使用，很注重清洁卫生，不会搞得到处都是且臭哄哄的。

不过就诸葛亮在徐州生活那么多年的经验来看，很多地方也还是没有厕所间的，随地大小便之类的事情很常见。

厕所间这种东西只有在一些较为富裕的人家才会有，也只有在城池中才会有官府安排专人打扫污秽，干净的地方不多，臭哄哄的地方不少，这种情况还是挺普遍的。

他倒是听说有些地方的乡下会有专人收集人粪尿用来做堆肥，自家族中也有类似的事情，但是具体在什么地方他没亲眼见过。

结果到了雒阳，他首先发现了考生宿舍和考试院中有数量很大的厕所间，但是当时他觉得这很正常。

不过后面他却发现雒阳城内的大街小巷有很多宽敞的公共厕间供人使用，很多人家里要是弄不来厕所间的话，就会到公共厕所间如厕大人小孩都是如此，所以也难怪他在雒阳城内走来走去，却闻不到那种臭哄哄的味道。

诸葛亮自己进去了公共厕间，发现里面的味道也不算难闻，并且有明显的熏艾的味道，一个一个的隔间排列整齐，打开一看，里头是一个坑，边上还有一个木盒子，木盒子里面放着一堆纸。

诸葛亮刚刚抵达考生宿舍看到这个厕所间和这堆纸的时候也是很惊讶的。

纸张在当时的诸葛亮的观念里虽然已经是可以购买的商品了，但是长期以来人们形成的纸贵的概念、尤其是当初青州皮纸等非常昂贵的纸张养成的消费观念使得诸葛亮认为纸出现在厕所里是很不可思议的事情。

然后他上手摸了摸，发现这个纸质地和一般写字的纸不一样，特别软，而且颇有韧性，不像是能写字的样子。

后面他才知道这东西叫草纸，是造纸产业发达之后衍生出来的副产品，专门用于厕所，据说这东西一开始投放的时候雒阳人也不太能接受。

有些人觉得这样做有辱斯文，实在是不合适，还有人偷偷把厕所里的草纸拿回家，觉得这样才是对纸张的尊重。

只是后来这东西在雒阳市场开始出现、开始出售，且数量巨大，价格极其低廉，公共厕间里更是一堆一堆的出现，实在看不出哪里有珍贵的模样。

于是人们的观念开始改变了。

和诸葛亮差不多，来参加考试的学子们除了原先的雒阳太学和司隶学府的学子，其他各州学子也因为草纸没来得及