金子与灯塔：日月既往 不可复追 积极主动 格物致己

日记正文

下文中包含《四世同堂》部分节选及读后感

魄力就是魅力，就像减肥一样，很多人都知道该怎么做，怎么做正确，但是他们往往会在中途否定自己，所谓行百里者半九十的比比皆是，一以贯之的属实是凤毛麟角，不太聪明的曾国藩就是这一类凤毛麟角，自己给自己打退堂鼓，这是人性的悲哀，凡人要成神就必须要要献祭般的，轰轰烈烈的剪掉脚边坠着的两个铁球，一个叫做“懒惰”，一个叫做“高傲”。没了高傲，也就懂得一般锚定了，大家都一样。

为修炼神性——我们必须什么都要试一试，需要具备试错的勇气和承受力，就像我之前常说的——有最坏的兜底，最好的希望，做一个真正的哲学家，那就是格物致知，精诚所至。

以不变的心，不变的定力，去应对万变的幻相，无论外面是刮风，还是下雨，亦或是冰雹 ，或者是幻境中的人或者事……种种对你的冲击。我们都应该以一种积极向上的心态，一关一关的走过来，最终必会有也无风雨也无晴的豁然感慨，功过格上会如实的记录下来你所有的拼搏，功不唐捐。

着名的洞穴理论 ~自己要跟墙壁上的影子做一个断舍离了，当然抹除人性中的瑕疵是旷日持久的战役，想一步登天的通过一场战争来取胜，那是弱者痴梦，切肤之痛是成神的必经之路 ，不信你可以问问西游取经队伍的五个人，没有攻击，没有痛苦，那就不是真正的成长，这个世界很公平，等价交换，首先我们要有逆向思维，或者说要有正确的分别心，知道哪些是虚妄的影子，如那些稍纵即逝的美女的胴体或者事情的结果（过程才是太阳），这些都是表层的，肤浅的，没有价值的，所以一定要不断的运用第一性原理，修行自己的火眼金睛，能够在越来越短的时间内，看出对方是白骨精，还是菩萨；是在追逐影子，还是在追逐太阳。

每个人都是渔夫（愚夫），拉着一张有限的方寸渔网，或可以退而结网，或可以咬紧金鱼，果断壮烈的选择是关键。

20英里法则~PDCA

-明确的目标和计划

-严格的落实

-不被外界的诱惑干扰

在失控（世界）中学会自控（法界）

夫妻之间,特别是不和睦的夫妻之间,如果有一方突然聋了或者哑巴了,那应该是幸福的事情。当你有一个很会吵吵的对象，那种滔滔不绝的噪音，会让你无时无刻不陷入疯狂失控的边缘，大抵很多杀人案都是源自于这种持续不断的精神折磨，比如《闪灵》和那个因夫妻拌嘴出来散步被刺杀的美国总统。

不疯魔不成活，与平凡人的想法背道而驰，往往就是成功之经。

无立足境，方得干净，人生本来就是悲喜交响曲，莫名的让我想起弦理论。

白鹭可以在没有护照的情况下，飞向世界上任何一个角落，但是人不行 ，人还自诩万物之灵，不知道这是白鹭的悲哀，还是人的悲哀。

“不敢用血肉相拼的，只能臭死在地上！”

从臭死这个角度也契合了那句话~人如果没有理想，跟咸鱼没什么两样。

自由联想法也可以用于冥想呀！让我们像个旁观者一样去看待那些像云一样的念头（念头真的是风起云涌，像云海一样波澜壮阔，蔚为壮观）

我们只可以做一个引导者，不能做一个改变者，不然就是作茧自缚，引火上身了，告诉婴儿热水壶很危险，最好的方法是让其亲手摸一摸，而不是喋喋不休，费时费力的叮嘱。

提高产出产能，持续稳定的增加坚持的黄金光芒，三分钟热度是错误的，让自己成为一个财务自由的人，而不要像《四世同堂》 里面穷人