呢，又不是没有其他路可走。做阿美丽卡的盟友可比敌人危险。

想当出头鸟的脚盆鸡，有心却无力对抗华夏，因为它的主人暂时为了自己的利益，选择霸占了它的不少灵源之地。

整个脚盆鸡的灵源之地，不但没有融合的迹象，反而相互对抗。两种不同文化留下的后遗症开始显现。属于西方文明孕育的灵源之地，在美西方的控制之下；属于华夏文明孕育的灵源之地又不承认他们的统治阶级。而独属于脚盆鸡的灵源之地也小得可怜，在这两种强大文化孕育的灵源夹击之下，日渐萎缩。

南韩与脚盆鸡的情况好不到哪里去。而与南韩相邻的北朝则有所不同，他们承认华夏文明的核心地位。只要是被阿美丽卡霍霍过的国家处境都很艰难，开启了灵源之地的所有权之争。

就拿欧洲来说，欧洲自古以来就聚集着多个国家。其发展演进的历史相互交织，彼此间有着深厚的源流关系，在文化基因、治理传统方面相似性远大于差异性。这使得欧洲孕育出来的灵源之地有很大相似之处，所以大部分灵源各个国家都可以使用。

很多国家又普遍有着浓厚的分权思想、地方自治的传统，崇尚所谓的自主、独立。这就让灵源之地所在区域的势力想要独吞灵源之地的所有权。从带英体现得非常清楚，作为现代西方政治制度发源地的带英，不仅内部有着强大的地方自治传统，而且整个国家分裂多次闹过分裂。灵源的诞生再次加剧了分裂的危机，南北又想分家呢！

再来看阿美丽卡自己。阿美丽卡虽然不属于欧洲，但其文化、政治脱胎于欧洲，与欧洲存在一定的历史文化渊源。从表面上看，阿美丽卡建国 200 多年，逐渐扩张，形成了一个国土面积宽广、实力强大的统一国家，这一点似乎与欧洲国家不一样。

但是要知道，阿美丽卡的版图是建国后不断扩张形成的。因其具有得天独厚的地理位置，建国后基本上没受到过外部力量侵扰，加之二战后国力迅速上升，国家的凝聚力相对较强。然而，同时也要看到，阿美丽卡内部有源于欧洲的根深蒂固的文化基因。阿美丽卡州与州之间，州与联邦政府之间有很强的离心力，联邦政府对各州的行政约束能力很有限。

不管是欧洲还是阿美丽卡，他们的文化和治理传统一直以来都是倾向于把地方、局部、政党、个人的利益放在最高位置。这种历史和传统中必然会生长出分权、制衡、普选、私有制等属于资本主义范畴的制度。

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他们想要一致对外转嫁矛盾，可是现阶段华夏隐藏实力，让他们不能在明面上对华夏出手。而且他们之间的诉求也不尽相同。拥有海外殖民地的国家，例如高卢鸡就不想参与进来。种种因素使得这些国家在灵源问题上陷入无休止的内斗。

更要命的是宗教势力的重新崛起，一股以教廷为核心的势力正在悄悄吸收大量信徒。

或许是灵源对于个人身体的提升太过重要了，整个国际环境虽然乌烟瘴气，乱七八糟的，但是战争少了。

夏先衍看着西方世界的情报，心里挥舞着小拳头：“你们只有金字塔顶层的人才有资格参与进来争夺灵源之地的利益。不是想看华夏何为天下为公吗？看热闹谁不会，你们一直标榜着自由、民主、人权！为什么不让普通人也有享用灵源之地的权利！胆敢当出头鸟，也给你家里放一把火！”

近代历史中西方革命史这段，只要资产阶级对封建主进行的革命进行到中期阶段，资产阶级一定退回保守主义。

为什么？因为他们害怕底层人民被发动，底层人民觉醒后会推翻他们。革命者会和保守主义合流。保守主义和革命党人聚集在一起，而革命党人本身也不代表老百姓的利益。

西方的革命党人不都是资产阶级新贵吗？为什么叫新