第141章 巫文化灵源与突如其来的任务(1 / 4)

巫山位于渝州东北部,犹如一道雄伟的门户,守护着这片土地。举世闻名的长江三峡风景区中的巫峡、大宁河小三峡和小小三峡都坐落于此。巫山作为长江流经渝州境内的最后一站,与荆楚接壤,地理位置独特而重要。

自古以来,巫山一直笼罩在神秘的面纱下,三座巍峨的大山赋予了这里特殊的地理环境。相对封闭的地势使得巫山形成了独具特色、自成一体的文明传承,盛行着千年的巫文化。在这里,人们可以追溯到远古时代,甚至找到了迄今为止最早的华夏古人类化石。

夏先衍站在船头,欣赏着黄昏的美景。他感觉到一股特殊的气息正在弥漫,那是一种充满生命力和神秘感的气息。他在其中感受到了巫文化,这就是巫文化所孕育的灵源气息,它源远流长,承载着古老的智慧和力量。

许多灵源都是由巫文化所孕育而生的,因此灵源之地的气息与众不同,散发着独特的魅力。这股气息中的自然崇拜和祖先崇拜的文化特点。这种文化传承有序,有着从古至今的文化脉络。由于环境的封闭性,文化迭代相对滞后,使得古代的巫文化得以在这里保留下来。

巫山是巫文化的发源地之一,这里的人们对自然和祖先怀有深深的敬畏之情。他们通过祭祀、舞蹈等形式表达对神灵的敬仰,并祈求丰收、平安和幸福。

上古时期,蒙昧时代,人类从食“花草果木” 过渡到食“鱼虫鸟兽”的渔猎阶段;随着大脑的不断进化和发展,人类开始产生思考能力。最具灵性智慧的人类领袖感知自然、总结自然、运用自然,并巧妙地运用这些知识来生存和发展,这便是巫文化的起源。

点燃人类火炬的远古巫文化时代,也是对最早人类精神与智慧启动的时代,沉睡中的朦胧意识逐渐苏醒,揉开迷茫的眼睛,突然醒来,意识到自己的存在。自我意识的觉醒是何等的伟大,华夏的祖先开始意识到自己的存在,开始思考周围的环境和自身的命运时,他们便踏上了与其他动物截然不同的道路。

灵山,乃是三峡文明的发源地,承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴。在这片广袤而古老的土地上,诸巫氏族和部落历经漫长的岁月,繁衍生息,共同创造出了独一无二、丰富多彩的文化遗产。

人类幼年时代的原始宗教信仰,即原生形态的巫教便在此应运而生。

夜幕降临,夏先衍一行人就在巫山住了下来,他们开始规划在巫文化起源之地的行程。夏先衍开始整理关于这一片区域的考古资料。

夏先衍说,李风禾则是在地图上标出来位置。最后他们决定先去调查灵源之地分散的地区,最后集中调查大宁河附近的灵源之地。

沿着大宁河北上还要到巫溪,所以现在的船肯定上不去,需要在途中更换船只,这事巫山与巫溪两地的海事局清楚,于是历忱雨跟王言就去处理此事了。

众人正在忙碌时,雷明心亲自发过来一个资料。

夏先衍看着发过来的资料,里面介绍了一个灵源之地非常特殊,是巫山龙骨坡遗址公园,他特别好奇,为何一个距今200多万年的直立人遗迹,孕育出了灵源,让这一处地点形成了一个灵源之地。

在此之前的调查中,从未出现过这类灵源之地,而最初周口店北京人遗址博物馆诞生灵源时,人们还以为是博物馆的特殊性质导致的。然而,最近却发现周口店河对岸的周口店遗址同样孕育出了灵源。

面对这种奇特现象,军区决定与中科院考古研究所联手展开全面摸查,重点针对那些具有人类演化证据的历史遗迹。令人惊讶的是,随着关于新华夏灵源之地的诞生,这些地方也纷纷涌现出灵源,且处于新生阶段,并以遗迹为中心向外扩散。

由于其他修行者们已无法深入探究这些灵源之地的详细情况,接下来的