能听到了。

可想而知，他辩论输给自己的火气有多旺了。

平时没看出来啊，大男人心眼这么小，啧啧，看来以后除了肉体，精神上我也能拿捏你了。

呼，心若冰清，天塌不惊，这火气是有点旺。

哼，畅快，见陈墨避之不战，童初冉如一只胜利的大公鸡似的踱步离去，自顾自的观看起了石刻。

呼，见又白又大的诱惑远去，陈墨的心潮平静了下来，思绪终于能回归到正事中了。

细细的摸着那个似是被人群隔绝在外的石刻小人。

“演绎的方法或许没错，但你们从始至终都搞错了主角啊。”

回想着前世六祖慧能的传说。

若这真的是发生在东山寺的，且与南北派禅宗相关，恐怕就是那首知名的佛偈现世之景了。

不过也是，谁能想到后世大名鼎鼎的南派禅宗创始人，在那时还是一个目不识丁的杂役呢。

嘿，他可是三十年河东三十年河西，莫欺少年穷的典范啊。

前半生饱尝人间疾苦，靠卖柴养母度日，因听人诵了一卷《金刚经》，心有所悟，才前往东山寺求法。

后在五祖弘忍选择衣钵传人的大会上，听了神秀的佛偈后，觉得不甚完美，有感而发作出了那首流传千古的佛偈。

但当时的他，不仅不识字还只是一个在寺内做杂活的沙弥，因此这首惊世佛偈还是请人代写在墙上。

五祖虽因缘际会看到了这首佛偈，但担心他被同门之人嫉妒谋害，不得不谎称此子“亦未见性”，不是他想找的传人，便将佛偈擦掉。

之后更是在半夜三更偷传衣钵后，让其出寺隐忍躲避了十五年，如此南派禅宗才正式成立，最终有了六祖慧能之名。

六祖的这段经历，与孙猴子的求法路何其相似，也不知吴大大当初是不是也曾受此启发。

此等人生模板，谁见了不得称一声，尔有“大帝”之资。

这么想来，这可是三十年河东三十年河西的“孙”慧能啊，双重BUFF加身，他不称尊做祖，还有谁配？

思虑间，虽理清了来龙去脉，陈墨的眉头反而皱的更紧了。

质疑，惊讶，同时还带着一丝惊艳与不可置信，同门的嫉恨之心，还伴有长辈的维护之情，如此复杂的条件，谁知道怎么才能将其复刻啊。

更别提还要有足量的观众。

这儿人迹罕至的，一时间怎么变得出来啊。

哎，终是巧妇难为无米之炊，伶人难为无聆之绎。

接续华夏文脉，以我名换你命