“其实这世上的神兵、功法和宝物之所以被划分为三六九等，也不过是世人为了区分方便所以才这般定义的。所以，如果按照世人的眼光来看，以忘生炉和你脚下这尊丹炉的品阶，的确有可能在熔合之后会重铸成远超天阶丹炉的至宝。不过，这样做的难度很大，也极为凶险。说实话，我刚才打量过岩浆潭底的这尊丹炉，它并非寻常意义上的丹炉，甚至可以说，它的用途并非炼丹之用，而是用来杀人的。这尊丹炉的炉壁上刻满了凶兽和各种天劫灾祸，而有些灾祸就连仙人也无法从容应对。所以，你身上的忘生炉是炼丹神器，而这尊丹炉却是炼魂神器，若它们能相熔，熔合后又会变成什么样子，我也不清楚！”天灵珠对凌瑀解释道。

听到天灵珠的解释，凌瑀这才恍然大悟。原以为将两尊丹炉熔合应该是一件很容易的事情，可是现在看来，恐怕没有那么简单。想到此处，凌瑀暗叹了一口气，屏息凝神，朝着岩浆潭底的那尊神秘丹炉望去。

这尊丹炉的直径约有三丈左右，整尊丹炉因为受到烈焰岩浆的炙烤而通体火红。在丹炉的周身，雕刻着四只凶兽，而这几只凶兽，凌瑀都曾在藏经楼中的《藏古神诀》上见到过。它们分别是饕餮、混沌、穷奇和梼杌。而且，关于这四只凶兽，凌瑀也曾见过两篇这样的记载，第一篇中这样写道“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”而在另一篇记载中，关于四凶兽的解释则要更加具体“帝鸿氏之不才子‘混沌’、少皞氏之不才子‘穷奇’、颛顼氏之不才子‘梼杌’，以上合称‘三凶’，加上缙云氏之不才子‘饕餮’合称‘四凶’。”由此可见，这四只凶兽在华夏早已凶名赫赫了。

混沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。据古书记载“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”它形如狗，行坏事，令人畏惧。

穷奇，状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。古书有云“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”传说中，穷奇后死于舜天帝之手。

梼杌，古人曾这样形容它“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很，一名难训。”此兽不可教训，不知话言，傲狠明德，以乱天常。

饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。饕餮，又名狍鸮。华夏典籍曾这样记载“西南方有人焉，身多 毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。”

在这四种凶兽中，拿出其中的任何一只凶兽，都足以祸乱星海，而如今它们竟然同时被刻在了同一尊丹炉之上，可见这尊丹炉到底是作何用途。在天地间，很多妖兽和神明都是可以通过画像或者雕塑，甚至一个简简单单的名字便能够通神的。这一点，从华夏百姓新年时粘贴的门神和寺庙中供奉的神佛就可以看得出来。古刹中的神佛受到香火供养，会产生出一种类似于念力的东西，它们无比神秘，可以庇护求拜之人。而这四凶兽刻在丹炉之上，甚至要比寺庙中的神佛还要强大。当凌瑀望向那四只凶兽的时候，感觉自己的血液都在燃烧，脑海中不自觉地弥漫出无尽的杀意，恶欲丛生。幸亏凌瑀及时醒悟，默念《清心咒》，退了出来。

这四只凶兽栩栩如生，它们的双眸凶光闪动，仿若活物。凌瑀知道，它们已经不单单是被镌刻在神炉上的浮雕了，说得明白一点，它们已经通神，使得这尊神秘的丹炉充满了凶兽的戾气，是绝代的凶厉神炉。

这尊丹炉的炉腹之上闪烁着金红色的烈焰，烈焰翻涌之时，四只凶兽鳞片微动，栩栩如生。虽然岩浆潭底已经被凌瑀