第二十八章 故人相逢

阿雪做了一个梦，梦见自己坐着船儿，跟梁萧一起唱歌钓鱼、摘菱采莲。醒来时，痴痴想了一阵，忽听屋外传来呼啸，便想“还在下雪么？”

她掀开被子，走出观外，遥见红日高挂, 瑞雪已晴。梁萧在雪地中纵横驰骋，进退间恍若闪电，双掌挥洒，发出声声怪啸。奇的是，他手足挥舞甚剧，身边的冰雪却未激起一分半分，似将劲力蓄于体内，并不泄出一丝一毫。

他的身法越变越快，阿雪初时还能看清，不一阵子，便见他一人幻出双影，再一晃又变出四个影子，人影越变越多，到了后来，雪光映射中，直如七八个梁萧在场上奔走。阿雪看得头晕眼花，失声叫道“哥哥，别走啦，我眼都花啦！”忽听梁萧大喝一声，双掌齐出，“喀啦”，一株合抱粗的松树折成两截，树冠轰然堕地，搅得积雪漫天。

阿雪拂开眼前的蒙蒙细雪，却见梁萧凝立雪中，两眼望天，神色若有所思。她奔上去，只见那株大树断裂整齐，有如刀砍斧劈，不由惊喜说“哥哥，你好厉害！”

梁萧沉默一会儿，点头说“是啊，刚才走到‘九九归元步’，三才归元掌也算大成了。”阿雪笑道“恭喜哥哥。”梁萧望着她，眼里透着怜意，温言说“你伤好些了么？外面风大，可别凉着。”阿雪见他眉眼温柔，不觉双颊火红，心儿剧跳，忙低头道“哥哥饿了吧，我、我去做饭。”飞也似跑回观里。

梁萧看她神态举止，心中莫名其妙。他盘膝坐下，拾起一枚断枝，在雪上画出九宫图，寻思“易数九为至尊，走到‘九九归元’，似乎已经到了这一路掌法的极限。奇怪，我为什么总觉有些遗憾，莫非多心了？”

他思索一阵，又想“九为至尊，不过是古人的看法，难道九九以外，就不能更进一步吗？”一涉数术，梁萧灵思捷悟，层出不穷，当即试着推演。怎料推了半个时辰，竟被他推出“十十”百子之数来，这一百个数字，纵横斜直，十数相加均为五百零五，梁萧推到这儿，吃惊之余，又觉茫然。

这时阿雪叫他吃饭，梁萧暂且放下，用过了饭，又到雪地上推演。阿雪从旁看了许久，全不明白，她大觉无趣，烧化冰雪，让梁萧脱下衣衫，自行洗涤去了。

梁萧苦思半日，又推出了个奇特的“四四图”。依照九宫之义，四四图只能一行数、一列数、对角数相加之和相等，而他这个四四图，却不论纵横曲直，任何四个数之和均为三十四，与九宫之义大相径庭。梁萧称其为“无所不能图”，而后又陆续推出五五数、六六数的“无所不能图”。到此之时，梁萧跳出了九宫图的拘绊，纵极神思，当真无所不能了。（按九宫图这种巧妙的数字集合，现代数学沿袭阿拉伯数学的称谓，统称为“数码幻方”，古代中国则叫作“天地纵横图”。在这方面，中国成就最大的是宋朝大数家杨辉，他推演到“百子图”，却没有脱离九宫图的模式。总的说来，幻方的推演，阿拉伯数学家成就最高，文中的“无所不能图”被现代数学家称为“4阶全对称形”，就是出自与梁萧同时代的阿拉伯数学家之手。）

梁萧解开难题，心中不胜叹息“人外有人，天外有天，数术何尝不是这样？数术之道无穷无尽，难道说，这也叫做道无涯际吗？”他想起当日苏州郊外，九如所说的那一番话，自语道“老和尚曾说，有个无大不大的圈子缚着我，明白它是什么，便可乘雷上天；若不明白，便是练一辈子，也无法技进乎道，总是在圈子里转悠。这个圈子，莫非就是九宫图？嗯，不对，石阵武学包容数术，可不全是九宫。况且老和尚的武功比我厉害，说到算数，那也算不过我，更不会知道这‘无所不能图’。”

阿雪见他忽而苦恼，忽而欢喜，忽而沉默不语，忽而念念有词，终于忍不住问“哥哥，你想什么？”梁萧苦笑说“很深奥的道理，我也想不明